Karfreitag: Schwarzer Tag mit Lichtstrahl (2/6)

Gibt es eine skandalösere Justizfarce als den Prozess gegen Jesus? Die Hohenpriester, die den Tempel in Jerusalem verwalten, bringen keine Anklage zustande, so viele Zeugen sie auch bemühen. Schliesslich kommt dem entnervten Vorsitzenden selbst über die Lippen, was Jesus zur Last gelegt wird: Gotteslästerung! Der römische Prokurator Pilatus, der den Mann aus Galiläa aburteilen soll, sieht keinen Aufständischen vor sich. «Ich finde keine Schuld an ihm», sagt er den Priestern. Der König der Juden? «Ich bin ein König», antwortet Jesus. «Dazu bin ich in die Welt gekommen, dass ich für die Wahrheit Zeugnis ablege. Jeder, der aus der Wahrheit ist, hört meine Stimme» (Die Bibel, Johannesevangelium, Kapitel 18, Vers 37).

Unter dem Geschrei des von den Priestern bestellten Pöbels spricht Pilatus das Urteil: Hinrichtung am Kreuz. Römische Legionäre vollziehen es mit kalter Brutalität. Jesus hängt zwischen zwei Verbrechern. Der Himmel über Jerusalem verfinstert sich. «Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?» schreit Jesus in seiner Qual. Und dann: «Es ist vollbracht.» Er stirbt. Im Tempel reisst der Vorhang, der das Allerheiligste verhüllt, von oben bis unten auf – ein Zufall?

Karfreitag ist für mich und dich. Jesus hatte keine Schuld, starb nicht ihretwegen, sondern «indem er unsere Sünden am eigenen Leib ans Holz hinauf trug». So hob er die Entfremdung zwischen Gott und uns Menschen auf. «Jesus hat gelitten, ein für alle Mal um der Sünden willen, der Gerechte  für die Ungerechten, damit er euch zu Gott führe», schreibt Petrus weiter und versichert: «Durch seine Striemen wurdet ihr geheilt» (1. Brief des Petrus, Kapitel 2, Vers 24 und Kapitel 3, Vers 18). Jesus liess sich beschimpfen und zahlte den ultimativen Preis, damit wir in eine echte Beziehung zu Gott kommen und heil werden können.

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Karsamstag: Wo ist Hoffnung? (3/6)