Jesus kritisierte das Volk, dass es die Zeichen der Zeit nicht richtig beurteilen konnte (siehe Lukas 12,54–56), nur um anschliessend klarzumachen, dass die von Katastrophen direkt Betroffenen nicht sündiger sind als die anderen Menschen: «Meint ihr, diese Galiläer seien mehr als alle anderen Galiläer Sünder gewesen, weil sie dies erlitten haben? Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Busse tut, werdet ihr alle auf gleiche Weise umkommen» (Lukas 13,2). Katastrophen sind immer auch ein Ruf zur Umkehr. Kürzlich rief in unserer Nachbarschaft eine Mutter mitten in der Nacht nach ihrem Kind, das davongelaufen war. Zuerst rief sie ganz leise, dann aber immer eindringlicher. Schliesslich rief sie so laut, dass niemand mehr schlafen konnte. Gott möchte einzelne Menschen, aber auch ganze Völker durch Krisen und Katastrophen aufwecken. Gericht und Gnade schliessen sich nicht aus. Durch Gerichte ruft uns Gott, seine Gnade anzunehmen und seine Prioritäten wieder zu den unseren zu machen. Busse tun heisst für uns Schweizerinnen und Schweizer nicht zuletzt, den einzig wahren Gott wieder über den Götzen «Mammon» zu stellen. Die Selbstsucht und die materielle Gier sind beileibe nicht nur auf die Reichen im engeren Sinne beschränkt. Wie steht es bei mir? Bin ich befreit vom Jagen nach materiellen Gütern? Gebe ich grosszügig an die Minderbemittelten, und zwar nicht nur Geld, sondern auch Zeit und Know–how? Wir Schweizer haben in besonderer Weise den Auftrag, unseren Reichtum mit den Ärmeren der Welt zu teilen, oder wie es Jesus in Matthäus 24,45ff sagt, als Knechte des Herrn die Bedürftigen zu speisen. Ist es nicht interessant, dass Jesus direkt anschliessend an das endzeitliche Katastrophenkapitel Matthäus 24 die Gleichnisse von den zehn Jungfrauen und den anvertrauten Talenten erzählt? Katastrophen – ein Ruf, sich vom Heiligen Geist neu erfüllen zu lassen und zu handeln! Autor: Hanspeter Nüesch, Leiter der Evangelisations- und Schulungsbewegung Campus für Christus Schweiz.
Datum: 18.09.2005
Quelle: ideaSpektrum Schweiz
