Einer für alle … (Johannes 11,46–57)

... aber leider nicht: „... alle für einen." Das ist schon eine verrückte Geschichte. Die erstaunlichste siebte Macht-Tat des Messias, die Auferweckung des Lazarus, wird zum Anlass für den Beschluss, ihn zu töten. Jesus schafft Leben und wir Menschen antworten mit Tod. Die Angst der Mächtigen, Stellung und Einfluss zu verlieren, geht um. Es ist die Angst, dass Gott, der so gegenwärtig ist, meine Position gefährdet. Die Veränderung, die Jesus bewirken könnte, ist zu groß und lässt selbst einen Hohen Rat ganz schön niedrig aussehen. Der Rat des Kaiphas, des Obersten der Oberen in religiösen Fragen, ist wahrer, als er es ahnt. Er will Jesus beseitigen, um den Status quo der eigenen Macht und des Volkes zu sichern. Aber sein Wort wird eine prophetische Deutung des Kreuzes: Einer stirbt, damit alle anderen den Weg zum Leben - den Weg zu Gott - gehen können.

„Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen." (Jesaja 53,4a)